關(guān)羽成為伽藍(lán)菩薩的傳說(shuō)主要有兩種：

‌一、智者大師度化傳說(shuō)‌

關(guān)羽在敗走麥城后，其英靈不散，在荊州地區(qū)游蕩。隋朝開(kāi)皇十二年，智者大師來(lái)到荊州玉泉山修行，關(guān)羽的英靈前來(lái)索要頭顱。智者大師以禪定之力擋住其去路，并對(duì)其進(jìn)行度化。關(guān)羽在智者大師的指引下，頓悟前非，請(qǐng)求智者大師指點(diǎn)迷津。智者大師于是為關(guān)羽傳授三皈依和五戒，使其成為佛弟子。關(guān)羽隨后幫助智者大師在玉泉山修建寺院，弘揚(yáng)佛法，從而成為佛教的護(hù)法神“伽藍(lán)菩薩”。‌

‌二、忠義化神傳說(shuō)‌

另一種說(shuō)法是，關(guān)羽因其忠誠(chéng)和勇猛的品質(zhì)，被世人所敬重。他死后，人們將其神化，視為正義的化身和守護(hù)者。佛教為了順應(yīng)民間信仰和輿論，也尊關(guān)羽為“伽藍(lán)菩薩”，使其成為佛教寺院的守護(hù)神。這一傳說(shuō)體現(xiàn)了關(guān)羽的忠義精神對(duì)后世的影響，以及佛教與中國(guó)傳統(tǒng)文化的融合。

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這兩種傳說(shuō)都反映了關(guān)羽在中國(guó)文化和宗教中的重要地位，他不僅是歷史上的英雄人物，更是被賦予了神圣和守護(hù)的寓意，成為佛教伽藍(lán)菩薩的代表之一，與韋馱菩薩并稱(chēng)為佛教寺院的兩大護(hù)法神。