佛教是現(xiàn)今世界三大宗教中最早的宗教。佛教是世界上唯一不參與政治、軍事的宗教，是世界.上唯一不與其他宗教信仰的地區(qū)和國家發(fā)生沖突和爭端及戰(zhàn)爭的宗教。佛教是唯一主張平等慈悲和最早提出因果報應(yīng)的宗教。佛教是唯一主張一切眾生皆有佛性、皆可以修行成佛的宗教。佛教主張四圣諦（苦、集、滅、道），強(qiáng)調(diào)因果律、輪回轉(zhuǎn)世和八正道。佛教的最終目標(biāo)是解脫輪回，達(dá)到涅槃。佛教教義豐富多樣，既有對世間苦難的剖析，也有關(guān)于生活智慧的實(shí)踐指導(dǎo)。佛教對于藝術(shù)、建筑、文學(xué)等領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。如敦煌壁畫、亞洲佛塔、禪宗詩歌等。佛教藝術(shù)作品以其獨(dú)特的審美風(fēng)格和宗教內(nèi)涵吸引了世界各地的關(guān)注。此外，佛教在醫(yī)學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)等領(lǐng)域也有所貢獻(xiàn)，為人類文明的發(fā)展做出了積極的推動。
近期我公司征集了一尊佛頭石像，整件佛頭像華麗莊嚴(yán)，面部俊朗，眉心一點(diǎn)，眼部細(xì)長，微笑慈祥。眉骨及鼻翼的雕刻線條挺拔，刀法流暢。整個面部的雕刻精致而細(xì)膩，面部透析出金屬質(zhì)地光澤。佛像雕刻精美，構(gòu)思巧妙，具有鮮明的時代特點(diǎn)。它一反北魏中晚“深目高鼻、瘦骨清風(fēng)”的人物造型模式，開拓出一種造型健壯、敦實(shí)厚重的風(fēng)范；是由東魏北齊，向唐朝承上啟下過渡的一種藝術(shù)風(fēng)格。此尊佛頭像的頭部螺髻螺圈清晰，面部肉感飽滿，兩側(cè)大耳垂肩。雙眉細(xì)彎，目光俯視，嘴部上翹，微笑慈祥。整個面部的雕刻精致而圓潤，將佛相之好一一表達(dá)出來，完美而準(zhǔn)確。從正面看佛像神情安詳寧靜，令人對佛教的神圣莊嚴(yán)肅然起敬。佛頭面容雍容華貴，頭部配飾華麗精美，雕刻技法純熟，技藝高超。前額低平，眉弓渾圓，眼睛略鼓，鼻梁寬闊，嘴唇飽滿，嘴角微微上挑，露出一絲笑意。雕刻精美，五官清晰，非常漂亮。
佛教發(fā)源于公元前1500多年的古印度。當(dāng)時印度有八個小國，其中一國王名凈飯王,有太子名悉達(dá)多。悉達(dá)多太子見眾生輪回生老病死，生起大悲心，19歲時舍棄王位，出家修行，為了尋求解脫眾生生老病死煩惱的辦法，苦行六年，而后圓滿究竟覺悟人生真諦宇宙真相，是名為佛陀，意為覺者。后來佛陀應(yīng)周圍的弟子、國王、大臣、人民百姓的請問，而為闡明人生真諦宇宙真相,為說解脫生老病死苦煩的辦法，后來被其弟子記錄下來，是為經(jīng)典。佛陀于世間說法四十九年，說大乘佛法經(jīng)典約三千部，小乘經(jīng)典約二千部。佛陀于八十歲時，度緣已盡，即入涅樂。之后約一千年，于漢明帝時，佛經(jīng)傳入中國。之后中國歷朝皆有人往印度取經(jīng)。
佛教是現(xiàn)今世界三大宗教中最早的宗教。佛教是世界上唯一不參與政治、軍事的宗教，是世界.上唯一不與其他宗教信仰的地區(qū)和國家發(fā)生沖突和爭端及戰(zhàn)爭的宗教。佛教是唯一主張平等慈悲和最早提出因果報應(yīng)的宗教。佛教是唯一主張一切眾生皆有佛性、皆可以修行成佛的宗教。
佛教最早傳入我國的確切年代，已很難考定。一般說法有兩種:一說是漢哀帝元壽元年，博士弟子景盧受大月氏王使伊存口授《浮屠記》。另一說源于“白馬馱經(jīng)”故事，即東漢永平年間，漢明帝夜夢有神人全身金色，頂上有光，在殿前繞梁飛行。翌日問訊群臣，學(xué)識淵博的大臣傅毅告之為佛。于是明帝派遣使者西行求法，永平十年、使者在大月氏遇見西域僧人攝摩騰、竺法蘭，便邀請他們來漢地傳授佛教。他們用白馬馱著佛像和經(jīng)卷，回到洛陽。明帝為表示歡迎在洛陽建起我國首座佛教寺廟“白馬寺”�？傊�，佛教初入我國的時間，當(dāng)在公元1世紀(jì)前后。
相傳，早在西晉時期，長安就有大量的佛教寺院。隨后，前趙、前秦、后秦、西魏、北周先后以長安為都，佛教迅速在這里發(fā)展起來，并且修建眾多著名的佛寺。隋唐時期，長安佛教極為興盛，城內(nèi)到處寺院林立。根據(jù)文獻(xiàn)記載，這里的佛寺達(dá)到百余座，許多寺院依然有跡可尋，包括慈恩寺、薦福寺、青龍寺、大興善寺、大莊嚴(yán)寺、西明寺、禮泉寺、安國寺等。
公元618年，李淵稱帝，建立唐朝，定都長安。經(jīng)過唐太宗、唐高宗和唐玄宗的統(tǒng)治，從“貞觀之治”“永徽之治”到“開元盛世”，中國社會進(jìn)入了120多年的和平發(fā)展階段，經(jīng)濟(jì)繁榮，海內(nèi)富足。在唐朝的20位皇帝之中，除了唐武宗李炎外，大多積極支持佛教，利用儒學(xué)、道教和佛教共同來維護(hù)自己的統(tǒng)治。
佛教自東漢時期傳入中國后，逐漸在中國各地傳播并與當(dāng)?shù)匚幕嗳诤�。漢傳佛教在傳播過程中，結(jié)合了儒家、道家的思想，形成了如禪宗、凈土宗等具有中國特色的佛教教派。佛教在隋唐時期達(dá)到了鼎盛，成為了當(dāng)時社會的主流宗教。佛教寺廟遍布全國，僧侶眾多，佛教文化影響了詩歌、繪畫、雕塑等藝術(shù)領(lǐng)域。在現(xiàn)代社會中，佛教的影響仍然廣泛。許多人在忙碌的生活中尋找心靈的慰藉，從佛教教義中汲取智慧。禪修等修行方式在現(xiàn)代社會中逐漸受到重視，對于調(diào)節(jié)身心、減輕壓力具有積極的作用。與此同時，越來越多的人開始關(guān)注佛教文化，愿意投身于佛教藝術(shù)、文化的研究與傳播。此保存完好的佛頭石像背后代表著佛教的藝術(shù)文化傳承，無疑是凈化滋養(yǎng)心靈的一件珍藏品。
